Kaká se robará el protagonismo en la Copa Confederaciones

Con ocho de los equipos más grandes del mundo en exhibición, no faltan las mejores estrellas en Sudáfrica, pero la estrella de la que más se habla en el planeta en este momento es Kaká, y él estará en exhibición. La estrella brasileña ya ha captado la mayor parte de la atención sin siquiera patear un balón al pasar el reconocimiento médico del Real Madrid mientras estaba de servicio en Brasil en preparación para su clasificación para la Copa del Mundo. Kaká cambiará la famosa camiseta de fútbol a rayas rojas y negras del AC Milan por la camiseta blanca del Real Madrid, lo que significa que millones de fanáticos en todo el mundo actualizarán sus réplicas para mostrar su apoyo al jugador. En enero, la atención se centró en Kaká y si iría al Manchester City, pero prometió su apoyo al Milán y sus seguidores. Obviamente, algo cambió, pero el hecho de que el Real Madrid haya pagado mucho menos dinero del que el City estaba dispuesto a jugar indica el atractivo de jugar para los subcampeones de La Liga.

No será fácil en el Grupo B para Brasil, donde se han emparejado con los campeones de la Copa del Mundo, Italia, Egipto y América. El Grupo A presenta a la nación anfitriona Sudáfrica, los ganadores del Campeonato de Europa España junto con Irak y Nueva Zelanda. El partido inaugural tendrá lugar el 14 de junio con Sudáfrica dando la bienvenida a Irak a la Copa Confederaciones, lo que significa que España comenzará su campaña contra Nueva Zelanda. Hay una equipación deportiva muy famosa para el equipo de rugby de Nueva Zelanda que se conoce como All Blacks, pero en un giro elegante, el equipo de fútbol de Nueva Zelanda juega con una equipación de fútbol blanca que los destaca de sus amigos de rugby, pero tal vez pierde algo de marketing. posibilidades.

Brasil, con Kaká sin duda contando su dinero y soñando con quién más jugará junto a él en la nueva ola de los Galácticos, subirá al escenario el día 15 con un empate ante Egipto en el Vodacom Stadium de Blomfontein.

Será interesante ver si la FIFA permite un patrocinio tan descarado durante la Copa del Mundo, donde normalmente limitan los patrocinadores a los patrocinadores principales. Con Kaká en exhibición, hay una prueba más de que el dinero está impulsando todo en el mundo del fútbol en estos días, pero cuando los mejores jugadores saltan al campo, todas las quejas sobre el comercialismo del fútbol se desvanecen.

La Copa Confederaciones puede no ser el torneo internacional más emocionante, pero como una forma de abrir el apetito por la Copa del Mundo, es un gran torneo para tener en cuenta.

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Apoyando a los cisnes – Swansea City Football Club

Swansea City Football Club, conocido cariñosamente como «The Jacks» o «The Swans». Nombrado Swansea Town cuando se fundaron en 1912. El equipo ha tenido dos estadios. El Vetch Field fue el primero, donde jugaron desde 1912 hasta 2005. Sin embargo, ahora juegan en el Liberty Stadium de 20.532 asientos en Landore, Swansea.

En su año de fundación de 1912, el club formaba parte de la Segunda División de la Liga Sur, que luego se incorporó a la Liga de Fútbol (1920). Por el cual Swansea se convirtió en miembro fundador de la División Tres.

Los Swans terminaron quintos durante su primera temporada, pero fueron ascendidos como campeones en 1925.

Lamentablemente, después de ganar la liga en 1925, los años 30 y la mayor parte de los 40 vieron un declive. Hasta 1949 cuando el Swansea remontó a Segunda División, donde permaneció durante 16 temporadas.

Una mala temporada 1964/1965 los vio relegados a la División Tres y solo dos años después, fueron nuevamente degradados a la División Cuatro, cuando lamentablemente tuvieron que postularse para la reelección.

La temporada más memorable para todos los fanáticos de los Swans fue la temporada 1981/1982. Después de languidecer en los últimos puestos de la liga, ascendió a Primera División con un sexto puesto. Incluso derrotando a jugadores como Manchester United, Liverpool y Arsenal.

Luego, el club sufrió otro golpe cuando enfrentó el descenso y una liquidación inminente del club. Sin embargo, afortunadamente, un empresario local (con seguidores) salvó al club y continuaron jugando en la liga.

En los últimos años, el club ha disfrutado de una gran estabilidad y puede mirar hacia un futuro seguro. La junta directiva y el presidente actuales son ávidos seguidores del club y, junto con el apoyo de los fanáticos locales y el de Supporters Trust, Swansea City. [http://www.supportswanseacity.com/] con suerte puede progresar al nivel superior de nuevo.

Recientemente han fichado a Paulo Sousa como su nuevo entrenador. Tanto los jugadores como los fanáticos están entusiasmados con este desarrollo reciente y la mayoría cree que Sousa puede llevar a los Swans al siguiente nivel.

Los Swans también aseguraron un nuevo contrato de patrocinio de 2 años con 32Red, el más grande en la historia del club.

Con nueva administración, nuevos patrocinadores y, como siempre, una base de fanáticos increíblemente leal, los Swans pueden esperar una gran temporada de campeonato en 2009/2010.

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Inspiración, Motivación y el Vínculo a la Hipnosis – Artículo Cinco

En este artículo final de la serie sobre los vínculos entre la inspiración, la motivación y la hipnosis, deseo reiterar que el propósito principal de los artículos es difundir el conocimiento y una comprensión básica del hipnotismo, con la esperanza de que sea menos marginado y pueda ser utilizado para un mejor efecto en beneficio de todos. Para hacer eso, siento que debo señalar algunos de los peligros del mal uso.

Adolf Hitler nació en 1889 en Austria. En 1908 se trasladó a Viena donde alquiló una habitación. Durante los cinco años que pasó en la ciudad fue asiduo visitante de la biblioteca municipal.

Uno de los libros que se cree que le interesó particularmente a Hitler fue el trabajo del psicólogo francés Gustave Le Bon. Le Bon (1841-1931), había escrito un libro titulado Psicología de las masas. Había sido traducido al alemán en 1908, y los registros muestran que se entregó una copia a la biblioteca frecuentada por Hitler ese mismo año.

El libro de Le Bon describe sus teorías sobre las multitudes y su comportamiento. Había identificado que el comportamiento del grupo podía manipularse mediante sugestión hipnótica y que pocos individuos en una multitud poseían una personalidad lo suficientemente fuerte como para resistir tal sugestión.

Describe cómo un individuo en una multitud es poco más que un grano de arena en medio de otros granos de arena, que el viento levanta a voluntad. Identificó que los individuos, cuando formaban parte de una multitud, se convertían en autómatas, ya no guiados por su propia voluntad.

Solo necesita ver un noticiero de Hitler presentándose en un mitin para reconocer que está usando la sugestión masiva. Se nota como la entrega se hace de manera positiva y confiada. También es notable su uso de la repetición. Una y otra vez usa las mismas palabras. Considere por qué dice repetidamente ‘judío, judío, judío’. Hitler había aprendido que repetir una palabra tres veces tenía un efecto identificable en la multitud. Incluya y repita, ‘culpar, culpar, culpar’, y tendrá hipnosis masiva siendo utilizada para propósitos siniestros.

El trabajo de otros psicólogos como Moscovici muestra cómo las multitudes miran y escuchan inicialmente a un orador. Mediante el uso de ciertas palabras y comportamiento, un orador puede establecer muy rápidamente una relación con una audiencia. La exposición repetida al mismo orador puede resultar en que sean vistos con admiración al borde de la adoración. Cada palabra pronunciada es aceptada como la verdad completa.

Es probable que los miembros de la audiencia rechacen cualquier ataque o crítica al nombre del orador. Eventualmente, se niegan a creer que la persona podría ser capaz de cometer algún delito o maldad. En el caso de Hitler, muchos seguidores, a pesar de conocer la verdad sobre los campos de concentración, continuaron creyendo que Hitler desconocía estos horrores. En Rusia, Lenin, y más tarde Stalin, fueron igualmente capaces de dominar audiencias masivas.

La historia está salpicada de ejemplos de histeria colectiva, cuando individuos ordinarios han sido arrastrados a una turba. Durante los últimos 18 años del siglo XX hubo aproximadamente 3000 linchamientos en América. Casi 300.000 personas participaron en estos procedimientos de la mafia.

La sugestión masiva todavía tiene lugar hasta el día de hoy. Observe cómo los periódicos y la televisión pueden fomentar rápidamente la histeria por poco más que un partido de fútbol.

El comportamiento humano cambia poco. La histeria colectiva que Le Bon describió en sus últimos escritos victorianos sigue siendo cierta hoy en día. Solo necesita considerar el comportamiento de las personas en un motín para darse cuenta de que han entregado su voluntad individual a la conciencia de las masas.

Los comediantes actuales utilizan un aspecto del mismo fenómeno para mejorar su desempeño. Un miembro de la audiencia comenzará a reírse. En poco tiempo dos, luego tres y cuatro lo están haciendo. A la mitad de la actuación, todo el público se ríe sin control. Mire algunos de los videos cortos en mi sitio web si desea ver un uso positivo de los fenómenos en acción. Durante muchas de mis actuaciones, estoy convencido de que algunos miembros del público no saben por qué se ríen, pero de alguna manera sienten una necesidad irresistible de hacerlo.

Hitler describió en sus escritos cómo, ‘Lo que le dices a la gente colectivamente en ese estado receptivo de abandono fanático permanece en su mente como una orden dada a alguien bajo hipnosis, que no puede borrarse y resiste todo argumento lógico’.

Ha habido pocos en la historia que hayan traído al mundo un dolor y un sufrimiento tan horribles como el psicópata conocido como Adolf Hitler. Cualesquiera que sean sus pensamientos sobre el hombre, y por supuesto tiene derecho a ellos, no se puede negar su popularidad entre la mayoría de los alemanes en ese momento. Mi único deseo es que de alguna manera te ayude a entender mejor por qué pasó lo que pasó.

Termino reiterando un punto importante que mencioné en el artículo uno: los enormes beneficios que las personas pueden obtener al comprender qué es el hipnotismo y cómo funciona superan con creces las razones que las personas suelen dar para mantener el ‘secreto’.

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Canberra, una ciudad en un parque

Canberra, la capital nacional y la única ciudad australiana construida absolutamente a la medida para un propósito, ofrece un marcado contraste con las otras atracciones. Para muchas personas, Australia tiene que ver con las aguas azules del océano y las playas de arena, el arrecife de mil colores, las selvas tropicales que bordean el arrecife y el interior seco y polvoriento pero aventurero. Canberra, por otro lado, es un retiro natural hecho por el hombre con exuberantes jardines; sin embargo, junto con el otoño dorado y la primavera viva, vive una ciudad vibrante con gente maravillosa. Puede que no haya nada de surf o buceo en el mar en Canberra, pero la vida relajada y las vistas y los sonidos entrañables tocarán las fibras del corazón de los turistas mucho después de que se hayan ido.

Situada en el interior, Canberra tiene un clima continental con extremos climáticos, siendo enero el más caluroso y julio el más frío, con lluvias eléctricas ocasionales entre octubre y marzo. Debes empacar tus maletas de acuerdo a la temporada. Si bien es recomendable evitar los meses extremos, Canberra se puede disfrutar en todas las estaciones y en todos los climas. Planificado en torno a dos ejes perpendiculares, uno acuático y otro terrestre, se encuentra entre 550 y 700 m sobre el nivel del mar. El río Molonglo fluye a través de Canberra, que ha sido represado para formar un lago artificial llamado lago Burley Griffin, llamado así por el arquitecto estadounidense de la ciudad.

Ser la capital nacional siempre tiene su propio significado. Y como todas las capitales nacionales, Canberra también tiene sus monumentos e instituciones nacionales. El Australian War Memorial, dedicado a todos los mártires que murieron defendiendo la Commonwealth, está situado en el extremo norte del eje de la ciudad e incluye un hermoso monumento, un área conmemorativa, un jardín de esculturas y un Remembrance Driveway. La Galería Nacional de Australia, designada como la galería nacional, alberga obras de valor incalculable del arte australiano (incluida la tradición aborigen), arte occidental, arte oriental, arte moderno, artesanías, esculturas y artefactos visitantes. La Galería Nacional de Retratos, actualmente ubicada en Old Parliament House, presenta una colección de destacados australianos y es una visita obligada para todos los visitantes de Commonwealth Place. Commonwealth Place, situado en la orilla sur del lago Griffin, también alberga Reconciliation Australia, dedicada a la causa de una mayor armonía entre las poblaciones indígenas y colonas, paseos públicos, restaurantes y Speakers Square. Esta ubicación ofrece vistas espectaculares de las casas del Parlamento Antiguo y Nuevo, así como del lago Griffin. Aparte de esto, los turistas encuentran la Biblioteca Nacional de Australia, los Archivos Nacionales, el Museo Nacional (nuevamente, nacional) y otros edificios públicos de interés. Junto al lago Griffin se encuentra el Capitán Cook Memorial y el Carillón Nacional. La torre Telstra, que se eleva 195 metros sobre la cima de Black Mountain, ofrece vistas panorámicas de la ciudad y tiene un restaurante giratorio en la parte superior. Los Jardines Botánicos cercanos cuentan con más de 5500 especies de flora autóctona y extranjera.

Otros puntos de interés incluyen el Zoológico y Acuario Nacional, el Museo de los Dinosaurios, el Centro de Ciencias y Tecnologías de Questacon, etc. El teatro y el teatro de Canberra albergan importantes conciertos y programas. El teatro callejero de la Universidad Nacional de Australia siempre está lleno de bulliciosas actuaciones de estudiantes y aficionados. Stonefest, que se lleva a cabo a fines de octubre en la Universidad de Canberra, es el festival de música más grande. Muchos festivales públicos salpican el calendario de la ciudad, incluido el National Folk Festival, el Royal Canberra Show, el festival de automóviles Summernats y Celebrate Canberra, que se lleva a cabo durante diez días en marzo para coincidir con el Día de Canberra (12 de marzo). Conocido por su ambiente deportivo, Canberra es sede de eventos y equipos de clase mundial en rugby, netball, hockey sobre césped, fútbol australiano, cricket y tenis.

Canberra se encuentra cerca de su ambiente natural. Los bosques ACT y Molonglo Gorge, Bird Walk en Federation Square, los lugares pintorescos en Black Mountain, Cooleman Ridge, Casuarina Sands y Kambah Pool, Corin Forest Mountain Retreat, Cotter Reserve, Googong Foreshores son solo algunos de las numerosas maravillas naturales que atraen a los turistas de todo Australia y el mundo.

En pocas palabras, Canberra no es solo una ciudad capital típica. Puede que sea nuevo, pero tiene su propia apariencia distintiva. Sus innumerables atractivos [http://www.beachresort.com.au/html/attractions.htm] enamorar a todos los visitantes.

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The Epidemic of Shortage of Men in the Church

«De Man dem short and de ooman dem plenty»

It Nuh Pretty at all

Welcome to Man Short Church, the statistically average US congregation. This week:

• Man Short Church will draw an adult congregation that’s 61 percent female, 39 percent male.

• Almost 25 percent of the married women who attend Man Short will do so without their husbands.

• Man Short will attract a healthy number of single women, but few single men.

• About 90 percent of the boys who are raised in church abandon it during their teens and twenties. Most never return.

• This Sunday in America, six million married women will worship without their husbands. That’s one out of five.

• Most churchgoing guys are «lifers» who grew up in church. Men are the hardest group to reach.

• Less than 10 percent of churches can maintain a thriving men’s ministry. The majority of men who actually show up for Sunday worship are there in body only. Their hearts just aren’t in it. Few will do anything during the week to nurture their faith.

Man Short Church is the norm in Christianity – in the U.S., and around the world. Your church profile is probably similar. In today’s church, women are the participators, men, the spectators.

How did we get here? How did a faith founded by a man and his 12 male disciples become like a the worse curse to men? Why do Christian churches around the world experience a chronic shortage of males, when temples and mosques do not? Why are churchgoing men so hesitant to really live their faith, when men of other religions willingly die for theirs? In «The Church Impotent: The Feminization of Christianity» Leon Poddles quotes from a man he spoke with on the streets: «Life is a football game, with the men fighting it out on the gridiron, while the minister is up in the grandstand, explaining it to the ladies.»

THE EFFECTS OF THE LACK OF MEN IN THE CHURCH

A lack of male participation is not only heartbreaking, it’s strongly associated with overall church decline. Over the long term, a lack of men will doom a congregation. The gender gap is associated with church decline, according to the latest studies. The denominations with the fewest men (per capita) are also those that have been losing members and shutting churches. On the other hand, churches with robust male participation are generally growing.

The problem of criminality and drug abuse among inner-city black men is a problem of the distortion of masculinity. The low numbers of men in means the church would be not be properly positioned to help black men attain the status they so desperately need for their own good and the good of black women and children: that of patriarchs, responsible fathers who rule their families in justice and love.

This has also helped to cause Christianity to be dismissed as irrelevant and unimportant. Other effects include

Reduced evangelistic ability as far as males are concerned

Perpetuation of the cycle of confusion as it relates to defining Biblical manhood.

Reduces the mate selection pool for the females

Reduces the credibility of Christianity

WHAT CAN WE DO ABOUT IT

Men are the world’s largest unreached people group. They have their own language, culture and unique needs. It’s clear that the church has ignored these needs far too long.

1. UNDERSTAND WHY MEN HATE GOING TO CHURCH

Look at it from a sociological perspective. What other behaviors do men avoid? What other venues make men uncomfortable?

The answer is obvious: in our society, men avoid any behavior (or venue) that might call their manhood into question. For example, men don’t go to baby showers, fabric stores or «chick flicks.» So it is with church: men believe, deep in their hearts, that church is a women’s thing. Men approach Christianity with the same apathy or discomfort they display when forced to watch a Meg Ryan film. It just doesn’t resonate with them. We need to Become students of men. The truth is many pastors have built their ministries on their ability to interact with women. Because men are so unneeded for church work, ministers have had little incentive to go after them. A good place to start: read John Eldredge’s bestseller, Wild at Heart.

John Eldredge says it best: men are wild at heart. Though men see the goodness of the Christian faith, they are not swept up in it because church life is so soft and sweet. The cautious, sensitive culture of today’s church fails to match the adventurous spirit found in most men.

2. Get rid of the symbols that suggest that the church building is feminine territory like the pictures of gentle Jesus meek and mild in a white dress. Stop sending Nick signals that church is for women. From the moment he walks into the sanctuary, Nick must sense that this is something for him, not just something for his grandma, his wife and his kids. Examine everything about your church: the décor, the vocabulary you use, the songs you sing, the behaviors you expect. Men will respond if you meet them halfway.

3. Present Jesus as the real hero role model that he is. For this to happen there should be more focus on the manliness of Jesus. The blue-eyed effeminate-looking wimpish white Jesus made famous in a painting by Michelangelo will not do (especially if He is seen holding that lamb). Here are my suggestions: the Jesus who cracks the whip at the moneychangers in the temple; the Jesus who embraced martyrdom to bring salvation; the Jesus who is a winner; who spoiled principalities and powers and made a show of them openly; the Jesus who will rule the world with justice one day; the kingly Jesus who proclaims and demonstrates the Kingdom of God; the Jesus who spoke harshly to scribes and Pharisees calling them ‘white-washed sepulchers.’ [ http://www.jamaica-gleaner.com/gleaner/20020421/relig/relig1.html ]

4. Plan worship experiences that are deliberately masculine focused. Women do masculine, but men DO NOT do feminine. This is why we need to tip the balance toward the masculine spirit in worship. That’s the format most likely to make everyone comfortable. Helping men worship. With men, it’s all about quality. Men appreciate good music from talented musicians, played in their vocal range. When possible, choose songs with masculine lyrics. Many of today’s praise songs feature lovey-dovey words set to a romantic tune. Nick may feel uncomfortable singing these words to Jesus, a man who lives today. Also, whenever possible, move men outside for worship. There’s nothing like a bonfire and a starry night to connect a man and his Maker.

5. Meet their deepest needs: Men need spiritual fathers and a band of brothers.

A spiritual father is simply a layman who takes responsibility for bringing other men to maturity in the faith. It’s based on the discipleship models of Jesus and Paul (1 Cor. 4:14-15). If you really want to bring men to life in Christ, spiritual fathering is how it’s done.

Second, every man needs a band of brothers. Jesus began his ministry by assembling a team. They trained together, worked together, and suffered together. Men cannot succeed as followers of Jesus without a team surrounding them. No matter how meaty the sermons, no matter how rich their quiet times men will not come to maturity to Christ without a band of brothers surrounding them, and a spiritual father to guide them. Most churches offer nothing in the way of men’s ministry or small groups. What a tragedy. Although it’s initially hard to engage men in a small group, once they do get involved, they’re usually hooked. Their faith deepens. Their lives change.

6. We need to understand the qualities of maleness and femaleness. Males and females are different and this is borne out by both Scripture and science. In his book, ‘The Masculine Journey», Robert Hicks examines six Hebrew words that are used to define males. These six words, he argues, form the stages of a man’s life.

a. adam describes the CREATIONAL MALE

b. zakar describes the SEXUAL MALE

c. gibbor describes the MALE AS WARRIOR

d. enosh describes the WOUNDED MALE

e. ish describes the MATURE MALE

f. zaken describes the WISE MALE OR SAGE

Other than the first word ‘adam all these words are used distinctively to describe males alone.

7. We must understand the cultural context in which our youth males grow, develop and live. Cultural practices vary from place to place and thus the impact on persons will vary. Our cultural context can be described, in part by two simple phrases:

a) no father

b) nuff «mothers»

These two factors have created many wounds in both males and females (the father wound and the mother wound) and a crisis in understanding themselves. The impact varies from person to person and is somewhat different for males than it is for females.

8. We must also know how to relate to males as males.

Relating to males:

We live in a very homophobic culture where close relationships with other males are often suspect and where even when males try they find it difficult to relate to each other. We offer some simple guidelines:

a. understand that males relate around what they DO together

b. males prefer action to conversation

c. males find it uncomfortable to be vulnerable

d. effective relating to males requires you to learn to «flex»

e. you will have to meet a man on his turf before you can move or guide him to where you want him to be.

9. We must provide a context in which males can release and realize their essential nature without the criticism of females and where they can learn from responsible male models who can provide experiences and ceremonies that will nurture and mark their development.

10. For churches to attract and retain men, they need to intentionally develop masculine modes of doing evangelism and pastoral care. E.g. Sports Evangelism. The church must deliberately tailor its evangelistic efforts to win men. What obtains at present is that evangelistic meetings try to win everybody and invariably end up with a handful of men at best and a ton-load of women and children. That is perhaps where the church has gone wrong.

11. You must put a high priority on developing leaders, especially male ones. Men are not looking for theologians, teachers or facilitators. They are looking for men who will lead them to greatness.» Men need great leadership. Men are drawn by vision and purpose, by achievement and power. Churches that attract enthusiastic men do so by taking risks, dreaming big, and bringing a measure of adventure back to the Christian life.

12. Take risks and develop ministries that have a danger factor because men are adventurous and risk takers.

Other Considerations

Men love technology. «Information conveyed through the use of technology often has a higher degree of believability than does information coming directly out of the speaker’s mouth.»

Men love excellence and quality. «Men are turned off by mediocrity, amateurish music, worn-out facilities, and unkempt grounds.

Men love the outdoors. Plan activities to be held in the outdoors as much as is possible. Men feel closer to God when they are outdoors.

Men love adventure. Men are transformed more by what they experience and less by what they are told.

Helping men learn. Men’s brains are less verbal than women’s, so they require a different approach. Men have been trained to focus for 6 to 8 minutes (the length between TV commercials). The lengthy monologue sermon, so effective in the Victorian era, fails to reach today’s men. Rick Warren of the Purpose Driven Church may have an answer: he frequently breaks his sermons into 5 to 7 minute chunks, with a video, drama or song between each segment. And object lessons are essential: never take the pulpit without an object in hand. Jesus called these parables, and they survive to this day because men remembered them. Effective pastors and teachers draw metaphors and illustrations from the realms of sports, business, battle and survival.

Helping men serve. Roger from Ohio says, «If serving in the church was more about pounding nails and less about wiping runny noses, I’d probably be interested.» Men will gladly serve if we let them do what they’re good at. Why not work on cars? One Illinois church has an on-site auto repair facility, staffed by volunteers, that benefits single mothers and the working poor. Even a small church can offer free oil changes in the church parking lot. Our congregation started doing this twice a year; the event attracts more than fifty guys who give up a Saturday morning to serve God. What’s more remarkable, we almost always get a few nonreligious husbands of churchgoing wives.

A clear mission for every church. Most church mission statements are rambling and non-specific. Men are drawn to clarity and brevity. If they’re going to give up their weekend, they want to know why.

High moral standards. Family men are looking for a church that’s different from the world they see on TV. This is why conservative churches are growing and liberal ones are dying. Few men are drawn to squishy morals. They want a church built on a firm, time-tested bedrock.

Men need help and backup enforcing morals at home. Children today are bombarded with immoral messages. Men feel powerless against MTV, South Park and the Internet. Churches should train men how to deal with these situations – how to say no to sin in a loving way. www.churchformen.com/?p=203 Why Men Flock to Islam

Develop a culturally relevant, Biblically grounded, practical affirmation of a sexuality

The church and Christian radio have failed to support a married man’s need for regular sexual intimacy with his wife, which is an insult and a betrayal. We are men, not eunuchs.

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Historia de Shaolin Kung Fu: Actividad revolucionaria encubierta – El papel de la danza del león

Impulsado por el estudiante de último año presente, las clases de Kung Fu saludan a su maestro, quien les devuelve el saludo para comenzar formalmente. La mano izquierda (Yang) de los estudiantes cubre sus puños derechos (Yin) y se hace una ligera reverencia y se devuelve. La mano derecha (yin) representa la Luna y la izquierda (Yang) el Sol. Yuxtapuestos de esta manera, los dos objetos más brillantes del cielo dicen ‘Ming’.

Gestos rituales antidinásticos

El saludo ‘dice’, a los simbólicamente conscientes: ‘Ming’ (brillo/brillantez/iluminación) nombre de la última dinastía china verdadera, antes de la conquista de China por el despreciado mongol, manchú, en el siglo XVII. El dominio manchú en China se extendió hasta el siglo XX y finalmente terminó en la Revolución China de 1912.

Este saludo, signo del puño ‘iluminado’ u ‘oculto’, fue practicado por grupos como las Sociedades de Turbantes Rojos, Loto Blanco y Pak-Mei (Ceja Blanca). Dedicadas al derrocamiento de la dinastía Qing (manchú) y la restauración del gobierno chino adecuado, estas sociedades se entrenaron en artes marciales para tales fines, en secreto.

Los miembros senior de la sociedad usaron saludos más avanzados, por ejemplo, adelantando la pierna izquierda mientras hacían la ligera reverencia y los gestos con las manos mencionados anteriormente. El lenguaje corporal involucrado incorpora la amenaza de una patada. La danza del león chino (discutida con más detalle en breve) también abarca gestos rituales antidinásticos similares en sus saludos de apertura y cierre y varios aspectos de su actuación..

Supresión Qing de la práctica de artes marciales

Prohibidas bajo la dinastía mongola, manchú Qing (1644-1912 CE), las artes marciales tenían que practicarse en secreto. Tanto el Templo Shaolin del Norte, Henan, como el Templo Shaolin del Sur, Fujian, focos de resistencia a los invasores, fueron incendiados por sus fuerzas. Los monjes sobrevivientes establecieron grupos encubiertos o ‘Quans’ para continuar la lucha. En consecuencia, florecieron los Turbantes Rojos, el Loto Blanco, la Ceja Blanca y otras Sociedades Secretas. El entrenamiento de Kung Fu continuó bajo su égida, de manera clandestina, con el objetivo final de derrocar a la dinastía y restaurar el dominio chino. Sin embargo, se permitió que la Danza del León tradicional continuara abiertamente prácticamente sin cesar.

Danza del león chino, Kung Fu y actividad antidinástica encubierta

Un ingrediente vital de las tradicionales celebraciones del Año Nuevo chino es la asombrosa Danza del León. Esto es aún más agradable si comprende el simbolismo involucrado. Hoy en día, Lion Dancing continúa durante todo el año, especialmente cuando se abren nuevos negocios y empresas, ¡para traerles suerte!

Grupos itinerantes de practicantes de Kung Fu (tradicionalmente la mayoría de ellos eran Danzantes del León), emprendieron secretamente actividades revolucionarias, intercambiando información y adquiriendo/distribuyendo fondos (los famosos Paquetes Rojos) entre grupos anti-Qing, encubiertos, a través de las Danzas del León.

Durante la Danza, el León ‘acecha’ el ‘chiong choi’ (generalmente una lechuga) exactamente como lo haría un León real con su presa (¡Los Leones Budistas son vegetarianos por naturaleza!). En el clímax y el cierre, con un acompañamiento intensificado de tambor, címbalo y gong, el león finalmente se abalanza y lo rompe en pedazos con entusiasmo. Los bits vuelan por todas partes entre aplausos exultantes. ¡Se considera el colmo de la buena fortuna ser golpeado por un pedazo de ‘chiong’ volador!

elree se inclina ante Buda

Luego, el león hace ‘Tres reverencias a Buda’ a la izquierda, a la derecha y al centro (tres más iniciaron la danza), lo que significa i. ‘Expulsar a los Qing’, ii. ‘Devolver el país a la gente’ y iii. ‘Recuperar el país’, respectivamente’. Poco después, la Danza termina repentinamente (tres arcos similares inician el proceso). Luego, los bailarines emergen del disfraz de león y con los percusionistas (a menudo uno y el mismo, es un verdadero esfuerzo de equipo) y todo el equipo hace su reverencia final.

Detalles de la Danza

A veces, los niños muy pequeños presentes en las danzas del león creen que la bestia voraz se los comerá, entre el estruendo de los címbalos, el gong y el tambor, y al principio pueden tener miedo. Estos deben ser tranquilizados. Cuando mi Equipo se presenta en las Escuelas Junior/Infants locales alrededor del Año Nuevo, esta aprensión se transforma en vítores entusiastas y aplausos cuando termina el Baile. Luego, los estudiantes regresan rápidamente a la clase y eventualmente surge una profusión de collage, dibujos, modelos de leones, historias y escritura descriptiva.

Cabeza y cola

La Cabeza de León (de alambre de ratán y construcción de papel maché) es pesada para que el Danzante en cuestión la empuñe atléticamente. Varias cuerdas y bisagras, que hacen que los ojos, los oídos y la boca del León se muevan según sea necesario, hacen que el papel de este Bailarín sea aún más exigente.

La ‘Cola’ de colores brillantes o el cuerpo del León a menudo está cubierto con miles de lentejuelas brillantes y los bailarines generalmente usan pantalones hechos de manera similar. Jugar a Lion’s Tail también es difícil. El cuerpo de este Bailarín, inclinado hacia adelante en ángulo recto, debe seguir con precisión el juego de pies y las acciones de la Cabeza, ciego a los eventos exteriores que se desarrollan en posturas profundas y agotadoras de Kung Fu.

El Tambor es también una figura central. El Tambor es el ‘corazón’ de la Danza, golpeando los ritmos clave siempre cambiantes que deben coincidir con el juego de pies de los Bailarines. Los músicos de Cymbal y Gong siguen atentamente los golpes del Drummer, sin apartar la vista durante la Danza.

Como era de esperar, se requieren sustituciones regulares y el Gerente/Entrenador/Sifu agoniza, para que no ocurra algún incidente desafortunado que disminuya el placer de la audiencia. Invariablemente, prevalece la perspicacia del director del equipo y los bailarines son relevados con éxito, con frecuencia solo para ser redesignados como percusionistas o para ser asignados a varias funciones de apoyo vitales.

En mi ciudad natal, Sheffield, Reino Unido, el equipo de danza del león de Sheffield siempre tiene una gran demanda en Año Nuevo, a menudo comienza temprano y no termina su programa de actuaciones hasta bien pasada la medianoche. En el Barrio Chino de Londres, que casi un millón de personas visitaron durante el Festival de Año Nuevo, el Equipo de Danza del León de los Puños de Shaolin de mi Muy Estimado Maestro, el Gran Maestro Yap Leong brindó (entre una selección de élite de otros Equipos) un espectáculo resplandeciente de atletismo marcial y musical para cautivar a los espectadores. Incluso el Arsenal Football Club ofreció a sus seguidores una danza del león con los puños de Shaolin (1) para su partido del Año Nuevo chino contra el Manchester United en el Emirates Stadium. Las celebraciones del Año Nuevo en Londres son las más grandes del mundo fuera de China.

En general

El Año del Dragón 2012-13 ve el 100º Aniversario del colapso final de la corrupta Dinastía Qing y la restauración del dominio chino, por lo que ofrece una oportunidad ideal para celebrar la contribución de Shaolin Kung Fu y Lion Dancing a este importante evento histórico.

notas

(1) Danza del león en el estadio Emirates

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¡Visite las playas de Lagos, donde la arena y el océano se pierden en el horizonte!

Además de muchas atracciones históricas, culturales y modernas, Lagos también tiene muchas características naturales, y la más hermosa de ellas son sus playas. Lagos tiene 10 playas que tienen una belleza infinita. Las playas de Lagos se caracterizan por su arena blanca, palmeras y las ásperas e implacables olas de la ensenada de Benin. Los visitantes toman vuelos a Lagos para pasar sus vacaciones disfrutando de algunas actividades al aire libre o simplemente relajándose en una de las playas de Lagos. Estas actividades al aire libre incluyen; una selección de escuelas de equitación, golf del Algarve y deportes acuáticos.

Playa Meia Praia: este es el lugar maravilloso para celebrar descansos al sol y vacaciones relajantes en Nigeria. Es una larga playa que tiene una extensión de unos 4 kilómetros. Es un lugar seguro, limpio y tranquilo. A los turistas que vienen a este sitio tomando vuelos baratos a Lagos les encanta tener diferentes actividades de entretenimiento aquí, que incluyen; deportes acuáticos como el esquí acuático, la vela, la pesca, el windsurf y algunos otros deportes como el kitesurf, el voleibol y el fútbol. Es igualmente popular entre las familias y los turistas individuales. El área se presenta con muchos lugares de alojamiento que se presentan con bares y discotecas. Si eres un amante de las actividades nocturnas, puedes acercarte a estos bares y tomar algunas bebidas, cócteles y bocadillos allí. Esta playa se encuentra a una distancia de unos 85 kms del aeropuerto y esta es una de las principales razones por las que los extranjeros que toman vuelos a Lagos desde Manchester prefieren esta playa.

Bar Beach: la playa principal de la isla Victoria se llama Bar Beach. Muchos creen que es el más delicioso. Se nombra como playa de bares por una variedad uniforme de cabañas de playa que se alquilaban o vendían a operadores de bares y restaurantes. Los visitantes toman vuelos baratos a Lagos para hacer un viaje a este sitio para disfrutar plenamente de sus vacaciones. Este es un lugar ideal para pasar una tarde de verano. El Instituto de Oceanografía está ejecutando Bar Beach. Las actividades que aquí se celebran son; natación, parapente, fútbol y voleibol. Algunas familias vienen aquí para celebrar un picnic.

Playa Praia de Alvo: Parai de Alvo es el lugar para tener todas las actividades divertidas de su elección. Tiene algo para los visitantes de todas las edades. Es por eso que los turistas que toman vuelos a Lagos desde el Reino Unido y otras partes del mundo vienen aquí. Los jóvenes pueden construir castillos de arena, andar en hidropedales y chapotear en el mar, mientras que los niños pueden hacer un recorrido en bote. Las personas mayores pueden sentarse allí, dar un paseo o simplemente acostarse para relajarse por algunos momentos.

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Reseña del libro – Entre dos puentes de Victor Colaio

Fue en algún momento a mediados de la década de 1980. Estaba cenando en el restaurante Forlini’s en 93 Baxter Street en el centro de Manhattan con mi buen amigo Rudy Riska, quien era el director atlético del Downtown Athletic Club y era conocido como el Rey del Trofeo Heisman. Crecí al otro lado de la calle de Forlini’s, en una vivienda en el 134 de White Street, en la esquina de Baxter Street en Sixth Ward, al otro lado de la calle de la prisión de la ciudad llamada Tombs. Rudy había crecido en Madison Street, en el Cuarto Distrito adyacente, a solo 10 minutos a pie.

La gente de los Distritos Cuarto y Sexto eran enemigos amistosos, especialmente en los deportes. Mi primer recuerdo del Cuarto Distrito fue en 1958 cuando fui a jugar béisbol de las Pequeñas Ligas en Coleman Oval, debajo del Puente de Manhattan. Para entonces el barrio se había transformado por completo y decenas de miles de personas habían sido expulsadas de sus casas por la cruel ley de Dominio Eminente. Esto se hizo para dar paso a la construcción de los proyectos de bajos ingresos de Al Smith y las cooperativas de ingresos medios de Chatham Green. Lo mismo había sucedido en Sixth Ward, aunque en una base más pequeña, para dar paso a la construcción de cooperativas de ingresos medios en Chatham Towers.

Durante la cena en Forlini’s, Rudy me contó sobre el Cuarto Distrito de los años cuarenta y principios de los cincuenta. Mencionó calles que ya no existían; como Roosevelt Street y Oak Street, y partes de Williams Street. Y mencionó una iglesia católica de la que nunca había oído hablar llamada St. Joachim’s, que estaba en la calle Roosevelt. Entonces Rudy empezó a hablar de los chicos con los que creció.

«¿Recuerdas a Víctor Star?» Rudy me preguntó.

No, no lo hice, pero después de leer el maravilloso libro «Entre dos puentes» de Victor Colaio (Victor Star), aunque nunca conocí al hombre, conozco muy bien a Victor Star (incluso fuimos a la misma escuela secundaria – Cardenal Hayes en el Bronx).

Tanto Victor como Rudy son unos 10-12 años mayores que yo. El Lower East Side en el que crecieron era un poco diferente al Lower East Side en el que yo crecí. Claro, jugamos stickball, stoopball, softball, hardball, baloncesto y fútbol, ​​como ellos, pero teníamos pelotas reales que compramos en una tienda de artículos deportivos en la calle Nassau, cuyo nombre se me escapa (¿Spiegels?). En la era de Victor, compraban balones Spaldeen rosados ​​y, de vez en cuando, una pelota de softball Clincher, como hacíamos nosotros, pero sus balones de fútbol estaban hechos de papel de periódico y cinta adhesiva envueltos. Hable acerca de desbaste. (Supongo que usaron pelotas de baloncesto reales, porque si la pelota no era perfectamente redonda, ¿cómo podrían rebotar correctamente?)

Además, en la era de Rudy y Victor, la televisión era un invento nuevo; básicamente solo los bares los tenían para mostrar eventos deportivos como béisbol y boxeo. Sin embargo, no recuerdo no tener un televisor en mi departamento, ni recuerdo a ninguno de mis amigos que no tenga televisores en sus departamentos. Pero esto fue a mediados o finales de la década de 1950; no de mediados a fines de la década de 1940, cuando Rudy y Victor crecieron.

En «Between Two Bridges», Victor habla de pasar muchas tardes maravillosas en el Venice Theatre, que era propiedad de una maravillosa mujer llamada Mazie, que dejaba entrar al teatro a los niños gratis si no tenían dinero. Mazie también les dio dinero a los vagabundos del Bowery, para que pudieran comprar algo para comer, o probablemente algo para beber. No recuerdo el Venice Theatre, pero sí recuerdo a Mazie, pero del Chatham Theatre en Chatham Square, debajo de Third Avenue El, que fue derribado cuando tenía unos 9 o 10 años. Sin embargo, el Teatro Chatham permaneció allí durante muchos años.

En «Between Two Bridges», Victor obsequia al lector con historias de cómo los niños jugaban a la pelota en «The Lots», una franja de tierra sucia bajo el puente de Manhattan. No recuerdo «The Lots», pero sí recuerdo Coleman Oval, que se construyó en el sitio anterior de «The Lots». Aquí es donde la Asociación de Béisbol de las Pequeñas Ligas de Two Bridges jugaba sus partidos. De hecho, en 1960, mi equipo de Transfiguration Little League venció al equipo de Victor St. James Little League por el campeonato Two Bridges.

Y luego estaban los apodos, que casi todo el mundo tenía.

Víctor era Víctor Estrella. Mi apodo en Sixth Ward era Mooney; la gente todavía me llama Mooney. Víctor menciona a amigos de la infancia como Pete the Lash, que estaba construido como una caja fuerte y no tenía miedo de lanzar su peso. Después de mudarme a Knickerbocker Village del Cuarto Distrito en 1964, conocí a Pete the Lash, quien definitivamente era un espécimen físico impresionante; solo a mediados de los 70, su cuerpo de ladrillo tenía un poco de barriga cervecera. A pesar de que Pete era básicamente un tipo amistoso y jovial, ay de aquellos que se pusieron del lado equivocado de Pete the Lash.

Víctor menciona otros apodos como Richie Igor, Nonnie, Paulie Knock Knock, Junior, Bunny y Butch, todos hombres a los que conocí en años posteriores. Pero no recuerdo a Goo-Goo, Bobo the Hippo, Hammerhead, Paulie Batman, Georgie Egg, Bopo o Bimbo. Pero desearía haberlo hecho.

Crecer en el Lower East Side de Manhattan entre los años 30 y 60 fue una experiencia única; una experiencia que ya no existe para los jóvenes de la ciudad de Nueva York. En el Lower East Side, crecimos con personas de todas las denominaciones y religiones. La liga de béisbol Two Bridges Little tenía equipos de la Iglesia de la Transfiguración, casi exclusivamente italianos y chinos. St James era mayoritariamente irlandés con algunos italianos. St. Joseph era en su mayoría italianos con algunos irlandeses. El equipo de Mariners Temple era puertorriqueño. Educational Alliance y LMRC eran judíos. Y Sea and Land, patrocinado por gente del barrio, eran afroamericanos. Y había niños polacos, españoles de España y niños checoslovacos esparcidos por los equipos.

No teníamos ni el tiempo ni la energía para ser racistas o prejuiciosos. Todos crecimos juntos y todos nos respetábamos. Era la única manera de sobrevivir.

Una cosa que señala Víctor en su libro es muy cierta. Si creciste en el Lower East Side, creciste pelotas; usted tenia que. Tenías que pelear casi todos los días, y si no lo hacías; te golpeaban casi todos los días. Los matones invariablemente se metían con los niños más débiles, o con los que no se defendían. Pero si te defendiste, incluso si recibiste una o dos palizas, los matones pasaron a rezar más fácilmente.

Era solo la ley de la selva.

El Lower East Side produjo mafiosos de todas las nacionalidades. Pero también produjo médicos (Joe Fiorito), abogados (Mathew J. Mari de Fourth Ward es un destacado abogado penalista), políticos (Al Smith de James Street se convirtió en gobernador de Nueva York y perdió las elecciones presidenciales de 1928), varios jueces (Juez Piccariello), cantantes profesionales (Johnny Maestro, Luther Vandross) y atletas profesionales. Rudy Riska fue un atleta profesional del Lower East Side (jugó para los Triple A Yankees); su hermano Steve era otro (el sistema agrícola de los Cincinnati Reds). También había un tipo llamado Vinnie Head (nunca supe su nombre real) del Sixth Ward (sistema de granjas de los New York Giants), y Charlie Vellotta, también del Sixth Ward (sistema de granjas de los Dodgers). Charlie vivía en el mismo piso que yo en el 134 de White Street.

Mi vecino de al lado en 134 White Street era Mikey Black; nombre real Michael Corriero (compartimos un paisaje de incendios, y Mikey solía llamar a mi puerta con frecuencia porque olvidó la llave de su apartamento y tuvo que usar la ventana de mi habitación para llegar al paisaje de incendios para entrar a su apartamento). Mikey, después de estar en la periferia de las pandillas juveniles cuando era un adolescente, se convirtió en abogado y luego en juez en el Sistema de Tribunales de Menores del Estado de Nueva York. Ahora es el Director Ejecutivo y Fundador del Centro de Justicia Juvenil de Nueva York.

Por lo tanto, allí.

Crecer en el Lower East Side a mediados del siglo XX no puede describirse mejor que Victor Colaio en «Between Two Bridges». Recomiendo encarecidamente este libro a todos los neoyorquinos, sin importar el grupo de edad. Y si vienes de otras partes del país, no puedes evitar disfrutar también de este brillante libro. Si las personas que no son de la ciudad de Nueva York pueden acudir en masa para ver un programa ridículo como «Mob Wives», deberían leer un libro que sea fiel a la realidad, no un estereotipo de las peores personas posibles en el área de la ciudad de Nueva York.

Una cosa más: si no compras «Between Two Bridges», puede que tenga que enviar a Pete the Lash a visitarte.

Y eso nunca puede ser algo muy bueno.

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El héroe del Manchester United

«Lo único que tengo en común con George Best es que venimos del mismo lugar, jugamos para el mismo club y fuimos descubiertos por el mismo hombre».

Norman Whiteside

Cuando las personas escuchan la mención de Shankill Road en Belfast, lo más probable es que piensen en un lugar donde los ángeles temen pasar. All The Same, al estar ubicado cerca del centro de la ciudad, Shankill ahora se ha convertido en una comunidad comercial ocupada. Como hay más de 100 comerciantes minoristas más pequeños en la carretera de Shankill, incluso los turistas son una vista común en estos días.

Criado en Shankill Road en Belfast, Norman Whiteside fue descubierto nada menos que por Bob Bishop, quien previamente recomendó a George Best y Sammy McIlroy al club de Old Trafford. Whiteside alcanzó un estatus legendario cuando se convirtió en el jugador más joven en anotar en una final de la Copa FA cuando el Manchester United venció a Brighton y Hove Albion 4-0 en la repetición de 1983.

A pesar de reconvertirse en centrocampista, también marcó el gol de la victoria en la final de la FA Cup de 1985 que dio la victoria al Manchester United sobre el Everton. El árbitro Peter Willis también logró acaparar los titulares en esta cálida tarde londinense cuando Kevin Moran se convirtió en el primer jugador en ser expulsado en una final de la Copa FA luego de su torpe desafío al mediocampista del Everton Peter Reid.

A pesar de que se quedaron con diez jugadores, el Manchester United sin embargo imaginó sus oportunidades cuando el juego entró en la prórroga. Además, los jugadores del Manchester United siguieron luchando aún más a medida que se determinaban progresivamente a dar el golpe de gracia a los evertonianos.

Con 110 minutos en el reloj, Norman Whiteside de repente cortó desde la banda derecha y conectó un sensacional tiro curvo que superó a Neville Southall completamente estirado desde 25 yardas. Fue un momento de magia pura y simple por parte de Whiteside, ya que marcó el único gol del partido y le dio la gloria de la Copa FA al club de Old Trafford una vez más.

Norman Whiteside disputó 273 partidos con el Manchester United y marcó un total de 66 goles en el proceso. Atormentado por una lesión en la rodilla, finalmente fue vendido al Everton en 1989 por 600.000 libras esterlinas. Whiteside, miembro regular del talentoso equipo de Irlanda del Norte que participó en las Copas del Mundo de 1982 y 1986, jugó 38 partidos con su país.

Cuando una lesión puso fin a su carrera como jugador a la relativamente joven edad de 26 años, Whiteside se convirtió en médico de los pies y ahora trabaja en la Asociación de Futbolistas Profesionales.

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El carrusel de transferencias (continuación) 3

Carlos Tevez, del West Ham, admitió que está interesado en mudarse al Arsenal… El jefe del Sunderland, Roy Keane, se acercó al lateral izquierdo Leighton Baines de Wigan, valorado en 6 millones de libras esterlinas, Inglaterra Sub-21… El Manchester City hará una oferta de 4 millones de libras esterlinas para arrebatar a Yossi Benayoun de debajo de las narices de Liverpool… Zoltan Gera de West Brom está de vuelta en la lista de compras de Gareth Southgate en Middlesbrough… Darren Bent parece listo para completar un movimiento de £ 14 millones a Tottenham en las próximas 48 horas… Alan Smith parece listo para desairar a Middlesborough a favor del fútbol europeo: ¿se quedará en Man Utd o se irá a los Spurs?

Otro joven de Man Utd, Giuseppe Rossi, se ha subido al tiovivo… ¿se quedará o irá a Parma en un acuerdo de 6 millones de libras esterlinas?

El Bolton está preparando una incursión de 5 millones de libras esterlinas para el estrella del Reading, Leroy Lita, ¡posiblemente como reemplazo de Nicolas Anelka, quien todavía está increíblemente vinculado con el Arsenal y el Man Utd!… El futuro del objetivo del Sunderland, David Nugent, sigue siendo incierto a pesar de mantener conversaciones con los Wearsiders… El Burdeos admitió anoche que el extremo Julien Faubert está desesperado por fichar por el Rangers… El Chelsea se enfrenta a la dura competencia del AC Milan por el niño prodigio brasileño Alexandre Pato, que también es interesante para el Real Madrid.

Heidar Helguson podría regresar al Watford procedente del Fulham… El Steaua de Bucarest ofrecerá a Tommy Miller la gran oportunidad del fútbol europeo… El delantero nigeriano del Rennes, John Utaka, está en conversaciones con el Portsmouth… El extremo del West Ham, Matt Etherington, es el sujeto a una oferta de 2 millones de libras esterlinas del Derby… El delantero portugués del Bolton, Ricardo Vaz Teis, también es un objetivo de los Rams…

Birmingham está tratando de fichar al mediocampista Olivier Kapo de la Juventus en un préstamo de una temporada… Luton quiere al veterano delantero Paul Furlong… El mediocampista celta Thomas Gravesen está siendo rastreado por el club turco Besiktas… Preston se está moviendo para el ex capitán de Leeds Kevin Nicholls… ¡y es solo el 26 de junio!

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